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 A partir del -800 en el actual territorio de Grecia las distintas ciudades no forman una unidad administrativa. Si bien los griegos reconocían una cultura común (Dioses, religión, costumbres, lenguaje, etc.) desde el -800 hasta el fin de la época clásica en -334 cada ciudad fue autónoma, de hecho, era muy común que pelearan entre ellas. Cada una de ellas es una POLIS (o ciudad estado) independiente de las otras. Cada una de ellas tiene su particular forma de gobierno y administración.  Los primeros griegos se organizaban en clanes familiares. Con el tiempo, los clanes se aliaron y formaron comunidades, aunque estaban separadas entre sí debido al relieve montañoso de la región. Esto favoreció que se convirtieran en territorios independientes con gobierno y ejército propios. En griego antiguo esas poblaciones eran llamadas  polis . Pese a compartir esencialmente el mismo espacio geográfico, lengua y cultura, la organización política de las  polis  era muy diversa...

    Llamamos mito a un relato fundacional que describe la actuación ejemplar de unos personajes extraordinarios en un tiempo memorable y lejano. El mito versa sobre las hazañas y penalidades de unos héroes y mártires que son los padres de nuestro linaje. Su conducta encarna los valores que deben regir de manera imperecedera nuestra comunidad. No es historia, claro, porque no se basa en hechos documentados. Pero de ningún modo es un mero relato de ficción, al servicio del entretenimiento, pese a que su belleza formal también pueda hacerle cumplir esa función. Responde, por el contrario, a una pregunta existencial: narra la creación del mundo, el origen de la vida o la explicación de la muerte. Está basado en oposiciones binarias: bien/mal, dioses/hombres, vida/muerte. Expresa deseos (que el héroe intenta llevar a la práctica), perversiones y temores (encarnados en monstruos), e intenta reconciliar esos polos opuestos para paliar nuestra angustia. El mito es, algo que explica el...